关于“实践”的好词好句
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关于“实践”的词语
- 敢想敢干、经验之谈、纸上空言、躬行实践、力学笃行、真金不怕火来烧
- 智出乎争（争：斗争。聪明才智是在反复斗争中锻炼出来的。比喻智慧来源于实践。）
- 扣盘扪烛（扣：敲；扪：摸。比喻不经实践，认识片面，难以得到真知。）
- 庖丁解牛（庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。）
关于“实践”的名言
- 有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪[波斯诗人]
- 要学会游泳，就必须下水。——列宁[俄国无产阶级革命家]
- 千虚不搏一实。——《象山集·语录》
- 君子强学而力行。——汉·杨雄《法言·修身》
- 知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——托·富勒[英国历史学家]
- 理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。——费尔巴哈[德国哲学家]
- 有其言，无其行，君子耻之。——子思[战国教育家]
- 行是知之始，知是行之成。——陶行知[中国教育家]
- 道虽迩不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》
- 九层之台，起于磊土；千里之行，始于足下。——老子[中国古代思想家]
- 通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。——毛泽东[中国伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家]
- 只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。——毛泽东[中国伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家]
- 理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁[苏联革命家、政治家、理论家、思想家]
- 离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。——斯大林[前苏联政治家]
- 实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基[俄国作家]
- 实践是思想的真理。——车尔尼雪夫斯基[俄国作家]
- 凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基[俄国作家]
- 实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋[中国新闻记者政论家、出版家]
- 理论是实践的眼睛。——邹韬奋[中国新闻记者政论家、出版家]
- 热爱实践而又不讲求科学的人，就好象一个水手进了一只没有舵或罗盘的船，他从来不肯定他往哪里走。——达·芬奇[意大利艺术家]
- 科学是将领，实践是士兵。——达·芬奇[意大利艺术家]
- 理论脱离实践是最大的不幸。——达·芬奇[意大利艺术家]
- 一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。——歌德[德国剧作家、诗人、思想家]
- 友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。——歌德[德国剧作家、诗人、思想家]
- 光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。——歌德[德国剧作家、诗人、思想家]
- 理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。——费尔巴哈[德国哲学家]
- 作为起源，实践先于理论，一旦把实践提高到理论的水平，理论就领先于实践。——费尔巴哈[德国哲学家]
- 凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。——康德[德国哲学家]
- 事业是理念和实践的生动统一。——亚里士多德[古希腊哲学家、科学家]
- 德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德[古希腊哲学家]
- 所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。——费希特[德国哲学家]
- 人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。——克罗齐[意大利历史学家、哲学家]
- 有两类人将饮恨而死：一类是空有钱财而未受用；一类是空有知识而未实践。——萨迪[波斯诗人]
- 要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。——陀思妥耶夫斯基[俄国作家]
- 与其发号施令，不如身体力行。——塞·约翰逊[英国作家]
- 不唯上，不唯书，只唯实。——陈云[中国政治家、经济管理家]
- 物不经锻炼，终难成器；人不得切琢，终不成人。——李贽[明代官员、思想家、文学家]
- 用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙[作家、杂文家]
- 知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——托·富勒[英国历史学家]
- 没有科学理论来指导实践，就犹如航船行驶没有舵和指南针一样。——雅斯贝尔斯[德国存在主义哲学家、神学家、精神病学家]
- 耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。——刘向[西汉经学家,文学家]
- 理论是思考的根本，也就是说，是实践的精髓。——波尔茨曼[奥地利物理学家]
- 经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——陶铸[中国无产阶级革命家、党和国家的卓越领导人]
关于“实践”的诗句
- 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【出处】南宋·陆游《冬夜读书示子》
【译文】学问只是从书本上获得终究感到肤浅，必须身体力行，亲自实践，才能显出真知。 - 驾言各勇往，实践仍精思。
【出处】宋·程端蒙《送次卿兄还新安》 - 成败极知无定势，是非元自要徐观。
【出处】南宋·陆游《次韵季长见示》
【译文】成功与失败，本来就没有固定的一成不变的格局；正确还是错误，要慢慢观察，通过实践去验定。 - 及之而后知，履之而后艰，乌有不行而知者乎？
【出处】清·魏源《魏源集》
【译文】只有亲自去做了，才知道结果，只有亲自走过，才知道道路的艰险。哪有不去做就知道结果的？ - 权，然后知轻重；度，然后知长短。
【出处】战国·孟轲《孟子·梁惠王上》
【译文】用秤称一称，然后才知道物体的轻重；用尺量一量，然后才知道物体的长短。这几句强调了实践的重要性。 - 知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
【出处】宋·朱熹《朱子语类》
【译文】理解得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识就会更加清晰。 - 知所不豫，行且通焉。
【出处】明末清初·王夫之《思向录·内篇》
【译文】如果有不明白的事，只要实践就可以弄通了。 - 剑不试则利钝暗，弓不试则劲挠诬，鹰不试则巧拙惑，马不试则良驽疑。
【出处】东汉·王符《潜夫论·考绩》
【译文】宝剑不试一试，则不知其利钝；弓箭不试一试，则不知其强弱；猎鹰不试一试，则不知其捕获猎物的能力高低；战马不试一试，则无法辨别它是不是好马。告诉我们实践是检验真理的唯一标准，只有亲自实践体察，才能对客观事物作出正确的结论。 - 言之难尽，而试之易知也。
【出处】西晋·傅玄《马钧传》
【译文】难以讲清楚的道理，用实际行动来加以验证，就容易明白了。 - 行一棋不足以见智，弹一弦不足以见悲。
【出处】汉·刘安《淮南子·说林训》
【译文】只看人下一步棋，不足以判断他的智慧；只听人弹根弦不足以知道他的悲伤。 - 两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。
【出处】汉·王充《论衡·案书篇》
【译文】用两把刀子割东西，就知道哪一把锋利，哪一把不锋利；两种不同的观点经过交锋，是非曲直自然显现。告诉我们实践是检验真理的唯一标准。
关于“实践”的句子
- 理论与实践相结合，就能合理地改造世界。
- 实践是世界和万物的创造者，没有实践就没有我们生活在其中的现实世界，就没有实践创造的城市、农村、山川、田野和万物，就没有在实践中得到生存和发展的主体，实践不仅创造出新的客体，而且创造出新的主体。
- 有句话说的好：“如不把学到的知识运用于实践，读书再多也纯属徒劳。”是啊，实践是检验真理的唯一标准，我们只有将书本中学到的知识与亲身实践相结合，用自己的实际行动对书本中的理论进行不断地探索与研究，才能达到“读万卷书，行万里路”的境界。徐霞客用他对古今史籍、图经地志的钻研和三十多年的徒步旅行向我们证明，只要我们做到了“知行合一”，就能开拓出一片属于我们自己的新天地。
- 陆游有诗“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这是在强调亲身实践的可贵性。倘若爱迪生只是一味幻想，而不是反复实验去寻找一种发光发热的东西做灯丝，我们今天又如何能坐在亮堂的教室里学习呢？假如伽利略只一味地怀疑亚里士多德的学说，而不在比萨斜塔中亲自实验，恐怕现在也不会有“两个铁球同时落地”的理论成果吧！种种事实都表明，实践远比死板的理论重要。
- 人非生则知之者，要求得知识，一靠学习，二靠实践，离开了实践，学习也就成了无源之水，无本之木。无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干，只有从实践中来，又经过实践检验的理性认识，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会彷徨、犹豫、无所适从；懂得了书本知识，有了理论，不付诸实践，知识、理论就又成了装潢门面的东西。
- 实践，还得放下架子，并且准备吃苦。用出劲来，扎扎实实地做事；静下心来，仔仔细细地琢磨。实践可能是一个漫长的历史过程，如果通过一个漫长的过程的实践，证明我们为之追求的东西却是错误的，那么应该坚决抛弃。实践是科学，来不得半点的虚伪和勉强。
- “操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，这句话就是要告诉我们多实践才能出真知的道理。在生活中，亦是如此。有些事也许第一次做会惨败而归，但只要多做几次，掌握其中的技巧，明白其中的道理，最后一定能成功。
- 丰子恺的《卖羊图》十分生动美观，却被一位农民道出其中的错误，不是丰子恺画得不好，而是他没有实践，没有看过牵羊到底是怎样的，画时全靠自己的想象，使他的《卖羊图》成为一件失败品；伟大的天文物理学家，霍金，一生致力于天文物理学研究，想出了著名的黑洞理论。但就是这样一位伟大的科学家，却没有获得过诺贝尔奖，因为他的理论还没有用实践证明过。
- 我们经常强调的是理论对实践的“依赖”，却往往忽视理论对实践的“超越”，并因而在强化实践意识的同时却弱化了理论意识。源于实践的理论，并不仅仅是对实践经验的概括和总结，更重要的是对实践活动、实践经验和实践成果的批判性反思、规范性矫正和理想性引导，这就是理论对实践的超越。
- 荀子曾说过：“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也。”这句话的意思是要想了解“天之高”、“地之厚”，必须“登高山”、“临深溪”。“不登”、“不临”是无法了解“天”、“地”的情况的。人们要想获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。
- 实践，是幼鹰飞翔的基础，有了实践，雏鹰才有可能翱翔在天空中，飞得更高更远。
- 实践，是童年中的一种指示剂，有了实践，他才会对某些事物感兴趣，才会意识到学习。实践，是婴儿成长过程中的一种重要因素，有了实践他才会爬行，会行走、会说话。
- 实践都是目的性的实践，都是由活动目的所指引和支配的。实践都是对象性的实践，都是要改变某种形式的主客观事物或其存在状态的。实践都是制度性的实践，都是在一定的社会制度下并遵循一定的社会制度来进行的。
- 古往今来，哪个成才的人没有经过实践？爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验；法拉第为了得到磁与电之间的关系，不也是一次次实践得来的吗？无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干。
- 只有从实践中来，又经过实践检验的理论，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会迷失方向，无所适从。故此，作为二十一世纪的青少年，我们应重视理论与实践的结合，认认真真学习，扎扎实实做事。
- 理论和实践，不可分割。理论与实践，水乳交融。他们就像花朵与绿叶一般，叶因花而生，花因叶而灿烂。荀子曾说过：“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也。”让我们“登高山”、“临深溪”去了解“天之高”、“地之厚”，然后再用我们的领悟去研究天高地厚之美。
- 一切事物的未知性，都是由实践来探索发现的。世界上并没有不可认识之物，只有尚未认识之物，对于还没有认识的问题，用实践方可得到真知灼见。
- “实践是检验真理的唯一标准”，简短的十二个字，一条永恒的真理。理论本身只不是一行行的数字与符号，只有在实践的土壤中才能焕发它的青春与活力，而它结出的果实便是真理。
- 翻开那沧桑的历史画卷，无数人在向我们诠释着实践的意义与价值。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”无论是于国于民，实践总能绽放出它璀璨的光芒——它能改变一个人人生的航向，亦能推动一个民族走向新时期的繁荣。因此，面对着“人生之须臾”，多动手，多实践，才能点亮生命的荣光。
