屈原：词赋悬日月，爱国烁古今
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屈原与端午节
战国时代，楚、秦两国争夺霸权。
楚国大臣屈原深受楚怀王倚重，他主张对内举贤任能，修明法度，对外联齐抗秦。
然而，屈原的政治主张触动了旧贵族的利益，遭到了他们的抵制，上官大夫靳尚就是其中的首领。靳尚不断在楚怀王面前诋毁屈原，于是屈原渐渐被疏远。
有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。
公元前299年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢[yǐng]都。
楚怀王如期赴会，结果一到秦国就被囚禁起来。他悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。
楚顷襄王继位，不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。
屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城被攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汨[mì]罗江。
从此，每年五月初五屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
屈原与爱国主义
屈原是中华民族爱国主义的精神象征，今天纪念屈原最重要的意义就是要弘扬他的爱国主义精神。
屈原一生竭忠尽智，辅佐楚王，纵使君主昏庸，听信小人的谗言而疏远了他，他仍然“虽身被放逐，犹徘徊而不忍去”还在“恐皇舆之败绩”。
更为难能可贵的是，屈原的爱国不仅表现在忠君，还表现在恤民。
屈原一生，仕途坎坷，几不得志，但他却“哀民生之多艰”；秦拔楚郢，人人各顾自命，他却在《哀郢》里说“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆”。
读屈原作品可以感觉得到，诗人向来将自己的安危、荣辱置之不顾，一心所系的都是国家的生死存亡、人民的艰难困苦。
正因为他的这种情感出于公心，而不是私情，所以才能流芳千古而不泯灭。
毛泽东一直认为屈原“不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚，他的形象保留在每个中国人的脑海里。”
屈原与中国文学
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“辞赋之祖”。
后世对屈原的文学成就评价甚高，比如：
李白在《江上吟》中写道：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”
宋代大文豪苏轼也是屈原的粉丝，他说：“吾文终其身企慕而不能及万一者，惟屈子一人耳。”
近代梁启超更进一步，他认为屈原是“中国文学家的老祖宗”。
读屈原作品必须明白“香草、美人”这两个文学意象。屈原在《离骚》中独创了“香草美人”的象征手法，他以香草象征高洁的品格；以美人象征君子、贤臣，有时也用来自喻。
屈原的称谓
屈原，屈氏，名平，字原。又自云名正则，字灵均。所以有人称他为屈平，也有人称他为正则、灵均。
从古至今，对屈原的称谓还有很多，诸如：三闾大夫 、左徒、江上流人、屈子。
“三闾大夫”和“左徒”都是屈原曾经任过的官职；
屈原曾被流放于沅水、湘江一带，故有“江上流人”之称；
“子”在古代是尊称，相当于现代人称“先生”，屈子的意思就是“屈先生”。比如唐诗云：“ 沅湘流不尽， 屈子怨何深。”
屈原名句
- 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
译文：追寻真理的道路还很漫长，但我将不遗余力地去探索。 - 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》
译文：日月交替，未尝稍停，四季变换，永无止境。 - 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
译文：长声地叹息，用手遮住满脸的涕泪，我是在哀叹民众的生活是多么艰难啊。 - 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《离骚》
注释：伏，保持；死直，为正直而死；厚，看重。
译文：保持清白节操，为正直的信仰而死，这正是被古代圣贤所看重推许的。 - 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》
译文：这是我心中所追求的东西，就是多次死亡也不后悔。 - 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》
译文：我看到草木在凋零，就害怕美人也在衰老！（屈原常用美人代指君子、贤臣。） - 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章》
注释：董道，恪守正道。董，正，作动词用。重昏，一再陷入黑暗环境。
译文：我将依着正道而不犹豫， 哪怕困于黑暗终身不见光明。 - 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章》
译文：我不能改变志向，去顺从世俗啊，难免愁苦终身不得志。 - 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《九章》
译文：只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？ - 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——《九歌》
译文：你们真是勇敢又威武，一生刚强而无人敢于侵犯。 纵使身体已死，但是灵魂不朽，魂魄也是鬼中英雄。 - 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞》
- 沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。——《楚辞》
注释：濯，读zhuó，清洗的意思；缨，系帽的带子，在颔下打结。
译文：如果江水清澈，可以洗我的冠带。如果江水浑浊，可以洗我的脚。比喻君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。
范文精选
《屈原，且行且吟穿越千年时光》
也许是上天注定你会积聚整个世界的韶光，成为那个时代里最高大的人。
也许是命运使然将你投入一波三折的生涯，让你在最低糜的岁月里奏响最华美的乐章。
回首早年间，张明法度，改革政治，连齐抗秦，你也曾深得楚怀王的信任，风光一时。然而高处不胜寒。奸佞之人容不得你，欲争霸天下的秦国容不得你，甚至连被你视为灵修、美人的怀王也要驱逐你。
从郢都到夏首，从洞庭到长江，从夏浦到陵阳。
在那里，你从未停止你的追求。流离的日子里，你依旧担当着一个人臣的责任，探索着富兵强国的道路。江边传来一声豪迈的吟咏：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”身遭贬谪，你的心中却时时负载着家国，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。人生的道路波澜不定，而你胸怀天下，从未抱怨命途多舛，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。
然而这一切，又怎奈何得了君王的疏远。“何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同。”对你而言，“举世皆浊我独清”只能徒生愁苦，毕竟“吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。”
天阴雨湿，浸透了你的全部理想。原本一日如三秋的流放旅程，随着一句“郢都已破”化为泡影。
秋风袅袅，木叶萧萧。江水沧浪，宁赴湘流。你皎月一般的灵魂，安能沾染这俗世中污浊的尘埃？
湖南清绝地，万古一长嗟。
两千年的车轮踏过了几世滚滚红尘，抛弃了多少达官显贵，碾碎了多少腐朽与辉煌。可她独独用积淀了几千年日月精华的笔墨，将你镌刻在爱国与文学的第一章。你绝望地埋葬了你的香草美人，后世却将她永远地延续下去。这是历史的铭记，这是文学的铭记，这是民族的铭记！
那汩汩的流水，寒凉依旧。
我看见，两千年来，楚泽边畔，一直有一个身着白衣的身影，朝朝暮暮，且行且吟……
《巨鲸落，万物生；屈子去，魂长存》
数千年前，汨罗江中，沉入了一个伟大的灵魂，那纵身一跃，是他近乎偏执、狂热的爱——对国家社稷，对百姓苍生。巨鲸落，万物生。屈子用他不屈的忠魂谱写了爱国主义的赞歌，我们见证着他的不朽，他也在用自己的思想影响中国，影响世界！
徜徉《楚辞》，吟诵《离骚》，那“兮”字顿挫，正是诗人深藏内心的无奈和“宁溘死以流亡兮”的勇毅；那“香草美人”，岂止是浪漫？如不是对楚地一往深情，怎能一草一木，字字含情？屈原的世界，从文学到思想，一脉相通。他是楚地的精魂，更是中华民族的精神坐标，其爱国情怀早已凝聚为中华民族的精神内核，代代传承。“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”，各种形式的纪念，让我们在心底长存那份敬意，那份澎湃，那份认同。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，屈原为追求国家富强，上下求索，九死不悔。他忠于楚国，在理想无法实现时，没有择木而栖，而是始终心系家国。尽管国家孱弱无能，却从未选择放弃。屈原已降，这种坚定爱国情怀代代传承。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，跳海殉国的陆秀夫；为救亡图存而死的秋瑾、赵一曼；放弃国外舒适生活和高薪职位，怀着赤子之心毅然归国，扎根西北荒地，致力于两弹一星事业的程开甲……时代不同，精神不改。忠贞的爱国情怀是维系中华民族的精神纽带。
从古至今，百虑一致，屈子身上的爱国之情彰显着中华民族的共同价值追求。追根溯源，屈子为我们诠释了“爱国”二字的真正内涵，它是一种认同，言行合一，赤胆忠诚，至死不休。怀有如此之情，才会视国如家，国强家富。任何年代，我们都需要这份爱国情怀，如此我们才能让自己融入到国家发展的快车道，才能兑现我们儿时的诺言——为国，贡献一己之力！
而在世界多元格局之下，有些人妄以为去不了的地方总是最美，感受不到的国度方为最佳，甚至可悲的对自己脚下的土地嗤之以鼻，“家国”二字在他们心中的分量轻如鸿毛。让他们读读《楚辞》吧，屈原的精神，犹如暮鼓晨钟，警醒着芸芸众生。正如明代海瑞以屈原为偶像，不偏私，不阿党，善良正直，刚毅清廉，书写对国家的拳拳忠心。屈原的精神激荡了这一江乌水，沿岸的人们扬起龙舟帆，更澎湃了无数文人墨客，成为全人类的精神财富。
“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，巨鲸落，万物生；屈子去，魂长存。汨罗水寒，难凉屈子热血，风萧萧兮，永歌爱国忠魂。
