关于“急躁”的好词好句

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形容“急躁”的词语

焦躁、不安、忧虑、焦急、忐忑、浮躁、闹心、糟心、躁动、冲动、纠结、鲁莽
怒发冲冠、心乱如麻、心急火燎、五脏俱焚、双眉紧蹙、百爪挠心、急火攻心、心烦气燥
焦头烂额（烧焦了头，灼伤了额。比喻非常狼狈窘迫。有时也形容忙得不知如何是好，带有夸张的意思。）
忐忑不安（忐忑：心神不定。心神极为不安。）
捣枕槌床（烦躁，无奈，气愤或悲痛的样子。形容辗转难以入睡。）
凤狂龙躁（形容心情烦躁，精神失常。）
忧心如焚（如焚：像火烧一样。心里愁得像火烧一样。形容非常忧虑焦急。）
忧心忡忡（忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。）
不骄不躁（躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。）
不忙不暴（态度纵容，不忙乱，不急躁。）
操切从事（操：做。处理事情或解决问题过于急躁。）
操之过急（操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。）
撮盐入火（撮：读cuō,以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。）
飞扬浮躁（轻浮急躁。）
风雷火炮（形容十分急躁。）
疾声厉色（疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。）
疾言遽色（疾：快，急速；遽：读jù，仓猝，急。言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。）
烈火轰雷（炽烈的火，轰响的雷。比喻性情急躁暴烈。）
平波缓进（水流平稳，缓慢前进。指水面风平浪静，行船从容安稳。比喻处事不急躁，不冒进。）
稍安毋躁（暂且耐心等待一下，不要急躁。）

关于“急躁”的名言

欲速则不达。——《论语·子路》（欲：想要；速：快速；达：达到。性急求快反而不能达到目的。）
紧行无好步。——《三国演义》（紧行：急急赶路。走路急了就走不出好步代。比喻要完成重大的任务，在于持久，不能急躁。）
缓事宜急办，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。——李淑同[民国时期文化名人，别号弘一法师]（事不急迫，仍应当迅速处理，勤勉敏捷可以收到事半功倍的效果；面对紧急之事，则放慢步骤，从容解决，以免忙中出错。）
静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。——李淑同[民国时期文化名人，别号弘一法师]（褊：读biǎn，狭隘。）
有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。——李淑同[民国时期文化名人，别号弘一法师]
择友勿急躁，弃友更须三思。——富兰克林[美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家]
过于求速是做事上最大的危险之一。——培根[英国文艺复兴时期作家、哲学家]
理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。——圣佩韦[法国批评家]
急躁没有用，后悔更没用；急躁增加罪过，后悔给你新罪过。——歌德[德国剧作家、诗人、思想家]
愚勇的人当危难未来之时，激昂急躁，情不自禁，而在危难之事临头时又销声匿迹，热血冰销。——亚里士多德[古希腊哲学家、科学家]
人的主罪有二，其余皆由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂；由于懒散，他们再也回不去。——卡夫卡[奥地利小说家]
事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。——萨迪[波斯诗人]《蔷薇园》
躁则妄，惰则废。——宋·苏轼《凤鸣驿记》（躁：急躁。妄；妄为。废：荒怠。急躁了便容易轻举妄动，懒惰了学业事业都会荒废。）
轻则失本，躁则失君。——春秋·老子《道德经》（轻浮就丧失了根本的原则，躁动就会丧失主宰的地位。）

关于“急躁”的诗句

以静制动，静为躁君。
【出处】宋·晃逈《简求心要书绅辞》
【译文】宁静可以主宰急躁，因为它是君。
躁嫌成器晚，心竞寸阴忙。
【出处】宋·释智圆《湖居感伤》
风风火火何须论，欲速不达君记取。
每临大事有静气，不信今时无古贤。

关于“急躁”的歇后语

大热天抱火炉——又焦躁又难熬。（形容心情焦急、烦躁又难受。）
锅底的木头——烧焦了。（本义指木头被烧焦了。用时指人的心情非常焦急。）
猴子屁股——坐不住。（本义指猴子生性好动，一刻也坐不稳。形容性格急躁，安不下心来。）
火烧城隍庙——急死鬼。（死：表示程度达到极点。本义指城隍庙着火，庙里的鬼神都急得很。形容非常急。）
落锅的虾子——蹦蹦跳跳的。（本义指掉进热锅里的虾因受热而蹦跳起来。形容心情焦急，烦躁不安。）
磨道上的驴——直转圈子。（本义指驴在磨道上不停地绕着圈子走。形容人焦虑不安。）
掐掉翅膀的苍蝇——乱转乱碰。（本义指苍蝇被掐掉了翅膀，只能在地上团团乱转。用时指人惊慌失措，坐立不安。）
热锅上的蚂蚁——团团转。

关于“急躁”的句子

现代社会飞速发展，一日千里，个个争先，唯恐失去任何出人头地的机会。大家都习惯了“急”，也认同了“急”，更是积极参与了“急”，唯独忽视了“慢”。可这“急”中没生出多少智慧，倒是生出了不少后悔。
急中生智是超常态，急中失措才是常态，所以说很多事情都急不得，遇到急事应当慢下来。佛家早就告诉我们：静生慧，慧生觉，觉生定。遇事不急，处世不躁，智慧地面对困难、拥抱生活，这应当是人生永远的必修课。
不论是前世明君，还是后朝栋梁，都难逃急中失措的“俗套”。人的一生，遇急遇险在所难免，因此必须学会静下心来，坦然面对。急事、险境虽然多是不以个人的意志为转移的，无法选择回避，但是遇急不急、泰然处之这倒是可以通过提高自己的心理素质和全面修养做到的。
急躁必然乱心，从容才能生智。一个人有了求踏实、戒浮躁的作风，才会学有所成，学有所获。一支军队有了求踏实、戒浮躁的作风，才会战无不胜，攻无不克。一个国家有了求踏实、戒浮躁的作风，才能稳步发展，繁荣富强。无论是一个人，还是一个集体，一个国家，只有求踏实、戒浮躁,才能走得更远。
遇到心情烦躁的情况的时候，你喝一杯白水，放一曲舒缓的轻音乐，闭眼，回味身边的人与事，对新的未来可以慢慢的梳理，即是一种休息也是一种冷静的前进思考。
我们总是急于行走，急于完成眼前的种种繁琐的事物，但我们却忘了，生命的价值往往在拒绝浮躁中体现。若遇困境，便心浮气躁，岂能成大事？
急躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，必须注重建立精神家园，以达到物质与精神的平衡和谐。
有人用“急躁”一词来概括今天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被急躁之人轻视，有多少价值观被急躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被急躁之人淡漠。
急躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，必须活得紧张而又明白，才有意义。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。
急躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。从本质上来说，急躁正是一种无所适从的生活状态。心情本是烦躁不安的，可接连不断的蝉声却在冗长的时空中跌宕起伏的鸣叫，嘈杂的萦绕耳畔，将忍耐程度逼迫到极限。最终无奈，只好沉寂下来，俗话说，心静自然凉，心底反而宁静平和了。
成功固然令人感到幸福，但有时成功也会散发出让人急躁不安的气味，就像一头尾随在我们后面，呲牙咧嘴的看家狗。我们在“成功”的逼迫下，牺牲健康，委屈家人，丢掉尊严，放弃自由，只为最终得到别人颁发的一纸写着成功的“奖状”。成功不是人生的全部意义，幸福和快乐才是最重要的。
“心急吃不了热豆腐”。正如这话一样，急躁往往会导致失败的结果，所以我们要拒绝急躁。我们犹如海上的帆船，急躁就是咆哮的烈风，纵使能加速帆船的航行，也容易导致船翻的悲剧。
如果我们在生活中急躁易怒、牢骚满腹，那就说明自己的心不够沉静，就像一潭浑浊的水，随便一件事情都能搅动心中的不满。一个人如果心量狭小，烦恼和痛苦就会如影随形。要想让心灵沉静，就要学会宽容。宽容别人，也是善待自己。宽容是一种雅量和胸怀，拥有宽容的心，才会拥有更多的幸福。
急躁充斥着大脑，忧愁挤满了灵魂，哀怨侵占了心房。现在生活中，大多数人都无力把萦绕于身的急躁、忧愁、哀怨驱赶出自己的躯体，只能默默忍受。
什么时候，点燃一束熊熊火炬，把所有的急躁付之一炬；吹起一阵烈烈劲风，把所有的忧愁一扫而尽；掀起一片滔滔巨浪，把所有的哀怨席卷而去。
俗话说得好：“急则无智”，那是批评那些急躁少谋的人，他们往往败在最前面。但又有俗话说：“急中生智”那是赞扬人们面对危机冷静沉着，想出各种办法来对付灾难。

关于“急躁”的事例

因暴躁而丧命的张飞 三国时期的张飞脾气暴躁，对士兵非常严厉，用刑太严，甚至有时杀错人，又每日鞭打犯错误的军官，打完之后又把这些人安排在身边，一点防备也没有。刘备说过他：“这样下去必然会惹祸上身。”只可惜张飞并没有幡然醒悟，一天他要范疆、张达三日内制办白旗白甲以攻打吴国，二人知道三天无法弄好，便向张飞提出要宽限时日，可是张飞不仅没有宽限时日还把他们各打了50鞭，并说两人若违了时限便斩首。为了活命，范、达两人只好趁张飞晚上喝醉时把他杀了，然后逃去了吴国。而当刘备一听到张飞的军营都督有紧急事情上报时，就猜到是什么事情了。刘备说：“噫，飞死矣！”
安静恬淡的莫言 荣获诺贝尔奖的莫言，面对喧嚣与浮躁，他淡然处之，他认为即使自己变成了一个公众人物，也要像以前一样，心里不能浮躁。他能如此成功，原因何在？正像刘梦溪、余秋雨等学者所说：“正是莫言安静的心灵，对土地和人民的深切怀念，才使他的作品能如此吸引读者和世界的眼光。”是啊，正是莫言心中那份淡然，面对自己成名，依然不浮躁，使他在文学上大有造诣。

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踏实与浮躁